«Мода по своей сути политична»: женщина сочетает палестинский дизайн с экологичной одеждой

May 22, 2023

Ясмин Мьялли работает с женскими коллективами над созданием одежды, в которой используются традиционные ремесленные изделия, рассказывающие истории палестинской жизни в условиях израильской оккупации.

Ясмин Мьялли, основательница и креативный директор Nöl Collective, никогда не встречала женщин, которые ткут ткань Мадждалави, которую она использует в своих коллекциях. Это заметное исключение из тех близких личных отношений, которые она установила со своими поставщиками. Несмотря на то, что я живу в Рамалле, городе всего в 50 милях от Газы, общение с женщинами, живущими в этой осажденной прибрежной полосе, происходит исключительно через WhatsApp. Гуманитаристы описывают Газу как «тюрьму под открытым небом»: израильские законы означают, что жителей Газы редко выпускают из города, а других палестинцев, живущих на Западном Берегу, вероятность того, что их впустят, еще меньше.

Ткань Мадждалави, которую ткут на однопедальном ткацком станке [ножной машине], происходит из палестинской деревни аль-Мадждал Аскалан. Деревня была оккупирована израильскими войсками в 1948 году, ее жители стали беженцами, и многовековая практика вымерла бы, если бы не проект по сохранению культуры, в результате которого в 90-х годах в секторе Газа было создано несколько студий. Этот ремесленник — один из местных женских кооперативов, с которыми Nöl Collective сотрудничает, чтобы создавать экологически чистую, стильную одежду, сочетающую традиционный палестинский дизайн с современным модным кроем, которая не будет выглядеть неуместно на витрине скандинавского магазина.

Нол, что по-арабски означает «ткацкий станок», родился из пепла предыдущего проекта, который также был основан из стремления к сообществу после опыта сексуальных домогательств Мьялли. В 2017 году она начала проводить семинары по поддержке для женщин, подвергшихся насилию, а также продавать через Instagram футболки с феминистскими лозунгами, такими как «не твоя хабибти» (хабибти означает «моя любовь»). Через пару лет возник острый вопрос: насколько феминистской могла бы быть эта инициатива, если бы они ничего не знали о том, кто сделал футболки, откуда взялась ткань и сколько швейников – 80% из которых женщины. - платят?

«Мода по своей сути политическая, независимо от того, производится она в Палестине или нет», — говорит мне Мьялли по телефону из Лондона, где лукбук для последней коллекции был снят Грегом Си Холландом из SkatePal, некоммерческой организации, поддерживающей молодежь. человек в Палестине. «Это поколение более открыто для этой идеи, потому что она неразрывно связана с изменением климата, но как мы можем сделать еще один шаг вперед – как она пересекается с женщинами, условиями труда или экономическими рамками», – говорит она. «Цель состоит в том, чтобы покупатели думали о моде в рамках перекрестной структуры, чтобы осознать, что в этом есть более чем один элемент».

Сама одежда изготовлена ​​с использованием местных натуральных красителей и украшена традиционными узорами, такими как татриз, признанное ЮНЕСКО искусство палестинской вышивки, которое началось как способ для женщин обозначить свое семейное положение или региональное происхождение, но стало политическим символом сопротивления и перемещение после Накбы (массовое перемещение и лишение собственности палестинцев во время арабо-израильской войны) в 1948 году. Когда в 1980 году палестинский флаг был запрещен, женщины в знак протеста начали вышивать его цвета на своих платьях. Сегодня это по-прежнему остается преимущественно женским ремеслом, передающимся от матери к дочери, несмотря на попытки коммерциализации и присвоения со стороны израильских дизайнеров.

В последней коллекции представлены яркие цвета среди нежно-зеленых и нейтральных тонов: брюки-карго с напуском из хлопкового твила, изготовленные в лагере беженцев Аскар, на окраине города Наблус на Западном Берегу; яркие шерстяные сумки через плечо ручной работы, изготовленные матерями и дочерьми в Эль-Халиле (Хеврон); и майки с ручной вышивкой, изготовленные в мастерской, работающей на солнечной энергии, в Вифлееме. Цены начинаются от 48 долларов или 37 фунтов стерлингов.

За исключением ткачей в Газе, Мьялли ни с кем не работает, если не встретилась с ними лично и не узнала об их работе из первых рук. Она считает всех портных, производителей, вышивальщиц и ткачей, создающих одежду Нёля, своими друзьями; они вместе едят и делятся подарками на праздник Курбан-байрам.